El Budismo no es una religión sino una actitud ante la vida

El Budismo es una psicología filosófica de carácter Realista. No requiere de la creencia en la existencia de ningún Dios y no se contrapone a que sus discípulos opten por alguna religión.

Invita al prosélito a salirse de sí mismo, de su hermético mundo de las ideas propias y ver cuánto hay afuera, cuántas posibilidades y cuántos recursos.

Antes de nada, resolver nuestra propia angustia existencial

A.       LA EXISTENCIA DEL MALESTAR. El nacimiento produce malestar porque nos arranca de una situación paradisíaca. La vejez produce malestar porque nos quita el esplendor. La enfermedad produce malestar porque nos quita la plenitud. La muerte produce malestar porque nos hecha del mundo. Asociarse con lo que no se quiere produce malestar, separarse de lo que se quiere produce malestar, no alcanzar lo que se desea produce malestar, y esto es así porque nos apegamos: 

1) Nos apegamos a las cosas materiales, y éstas cambian.
2) Nos apegamos a sentir felicidad, pero esto cambia.
3) Nos apegamos a ver ciertas cosas, pero todo cambia y se mueve.
4) Nos apegamos a lo grupos o asociaciones, pero éstos se disuelven.
5) Nos apegamos a nuestra conciencia, pero las condiciones externas que la justificaban cambian.

 

B.       EL ORIGEN DEL SUFRIMIENTO. El origen del sufrimiento es el deseo que nos impulsa a realizar acciones de apropiación, y luego conservación. Cuando hay deseo hay apego.

C.       LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO. La cesación del sufrimiento es la erradicación de las impurezas mentales. Sólo cuando uno ha erradicado las impurezas de la mente uno ha puesto fin al sufrimiento.

“El sufrimiento cesa cuando se extingue y cesa el deseo; cuando se lo abandona, se lo descarta; cuando uno ya no es un esclavo de ese deseo.” Cuando nos liberamos de la obsesión de alcanzar u obtener un objeto exterior; al superarse la obsesión se erradican las impurezas mentales.

Esta erradicación es gradual. Primero se erradican las impurezas más generales, como las concepciones erróneas y la duda. Después se erradican otras impurezas como el deseo, el enojo, la vanidad, la agresividad, etc. Cuando la impureza del deseo (el apetito, la sed) es erradicada, se dice que uno ha alcanzado la cesación del sufrimiento.

D.      EL PROCEDIMIENTO QUE CONDUCE A LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO. Es la práctica que uno debe seguir para alcanzar la cesación del sufrimiento. Posee ocho componentes:

No se trata de monjes ni de santos; sólo personas comunes en su trato cotidiano

Primero ha de resolver uno mismo la angustia existencial, tranquilizarse, serenarse, y entonces uno adquiere nuevas energías para vivir.

Las cualidades por las cuales evitamos a los demás angustias existenciales:

1. Uno a de caminar con cuidado, nunca dañando o perturbando a las criaturas que moran en la tierra, mostrado una actitud altruista, centrada en ofrecer sus servicios y auxilios a todos lo que lo necesitaran.

2. Cumplir y respetar los votos de la liberación individual; mantenerse en un estado de plena atención y disociarse de toda forma de confusión.

3. Ser generoso, hablar de forma agradable, actuar y vivir de forma significativa.

4. Ser generoso con todos los seres dándoles alimento, bebida y refugio y salvándoles la vida a muchos animales y plantas. Nunca tomar la vida de otro.

5. Los rasgos de carácter esperados son: generosidad, paciencia, moralidad, entusiasmo perseverante, concentración y sabiduría.

10. Comprometerse con la ejecución de prácticas constructivas e inspirar a otros a hacer lo mismo.

6. Hay que estudiar, medicina, astrología, las artes y los oficios así como el uso de éstas habilidades para beneficio de otros.

7. Mantener al sexo resguardado y oculto; respetar los votos de secrecía y no revelar lo que es confidencial.

8. Liberarse de toda distracción mental, excesivas ocupaciones y confusión.

9. Respeto a los superiores y mayores, considerándoles como su joya más preciada.

10. Nunca humillar o menospreciar a otros, independientemente de su posición, poder o situación económica. Nunca criticar las ideas políticas, sexuales y/o la religión de otros así como nunca haber maltratado a alguien en público o privado.

11. Expresar reconocimiento y apreciación a todos;  nunca criticar negativamente el físico de otros, reconocer los esfuerzos de los demás, emitir palabras de estímulo y reconocimiento, así como alabar las virtudes de los que lo rodean.

12. Sin importar lo que coma, demuestre que le es agradable y delicioso.  

13. Cuidar a viejos, enfermos y en especial de aquellos que los demás encuentran ofensivos y repulsivos.

14. Construir, e inspirar a otros a construir, jardines y parques públicos para el disfrute de todos.

15. Dar consejos respecto a actitudes.

16. Tratar a los discípulos, empleados y subalternos de forma bondadosa y con palabras de aliento.

17. Aprender múltiples idiomas para poder comunicarnos en la forma en que nos puedan genuinamente entender.

18. Desechar completamente toda habla sin sentido y lenguaje divisorio. Es así que debemos  tratar de comunicar tan sólo lo que es propio y adecuado para el momento y evitar hacer comentarios tontos para aparecer astutos.

19. Halagar y manifestar respeto a los que son mejores que nosotros.

20. Dedicarse a actividades honestas y rectas.

21. Hablar siempre con la verdad y nunca engañar a otros.

22. Trabajar por la unión y el beneficio de todos los seres.

23. Ver a los demás con ojos de compasión y simpatía, así como trabajar sin descanso en beneficio de los demás.

24. Ver a los demás sin apego, preferencias, hostilidad e ignorancia estrecha, así como trabajar para distinguir entre lo que es correcto e incorrecto.

Nadie ha sido desde el principio un ser plenamente evolucionado o perfecto, antes de este adiestramiento todos son seres ordinarios, lleno de confusión e ignorancia. No obstante, con entusiasmo positivo y trabajando arduamente para actualizar nuestras posibilidades positivas, conseguiremos liberar nuestra mente de todos sus obscurecimientos y evolucionar física y mentalmente.

Buda enseña a respetar al Destino

Hasta Aritóteles, que nació unos 100 años después, afirmaba, en Ética a Nicómaco, que todo tendía al Bien.

1) Las cosas son lo que son

Las cosas son como son. No luches contra la corriente.

2) Si crees que tienes un problema, tienes un problema

Tienes un problema o tienes un reto: elige.

3) El cambio comienza en ti mismo

Primero pone orden en tu mundo interior; aprende a conducirte como desearías que los demás lo hicieran,  y ya verás...

4) No hay mayor aprendizaje que equivocarse

Disfruta de tus fracasos como una gran experiencia de aprendizaje. El fracaso es siempre una lección de aprendizaje.

5) Si algo no sucede como estaba previsto, significa que lo mejor está por llegar

Todo sucede a la perfección, incluso cuando las cosas van mal. A menudo, cuando miramos hacia atrás nos damos cuenta de que lo que consideramos malo, de hecho, fue lo mejor que pudo haber pasado. El universo siempre trabaja a nuestro favor.

6) Aprecia el presente

Sólo tenemos el momento presente, apreciar tu momento presente, ya que es lo único importante.

7) Deja el capricho de lado

La mayoría de la gente vive la vida guiada por sus caprichos. Esto es extremadamente peligroso, un capricho no satisfecho se convierte en una gran frustración. La frustración desencadena una fuerte energía negativa y se retrae tu crecimiento. Trata de entender que todo lo que necesitas vendrá a ti para cultivar tu felicidad incondicional.

8) Comprende tus miedos y sé agradecido

El miedo es lo contrario del amor y es otra cosa que dificulta tu desarrollo. Sin embargo es importante, ya que proporciona una gran oportunidad para el aprendizaje. Cuando se vence el miedo, se vuelve más fuerte y confiado. Superar tus miedos requiere práctica, el miedo es sólo una ilusión y, sobre todo, es opcional.

9) Experimenta alegría

Hay personas que disfrutan de todo lo que les sucede a ellos. Incluso en la peor situación, hay que reírse de sí mismos. Ellos son personas que ven el crecimiento en todo. Estas personas aprendieron que es importante centrarse en la alegría, no en las dificultades. El resultado es que atraen a situaciones mucho más felices que tristes.

10) Nunca te compares con los demás

Vinimos a esta vida presente con una misión propia. Siempre hemos tenido mucho más de lo que necesitamos para ser felices.

11) No eres una víctima

 Cuando algo desagradable te suceda, da gracias y pregunta: “¿Por qué he atraído eso a mi vida?”, “¿Qué necesito para aprender de esta experiencia?”.

12) Todo cambia

Todo en esta vida es dinámico, todo cambia en un segundo, así que no vivas lamentándote. Si no sabes qué hacer, no hagas nada. El universo no para de cambiar, crecer y expandirse, así que espera, porque todo pasará.

13) Todo es posible

Los milagros ocurren todos los días, y nosotros somos responsables de los mismos. Confía y cree eso. En la medida en que consigues un cambio de conciencia, encontrarás en ti el poder de realizar lo imposible. Es el momento de cambiar y comprender tu importancia, la posibilidad que tienes para cambiar el mundo.

El mundo sería un lugar bueno si adoptáramos las enseñanzas de Buda

La celebración del Vesak

Este 10 de mayo tuvimos una jornada especial; se celebro el cumpleaños del Buda, una festividad de enorme dimensión en el sur de Asia, la cual se festeja siempre en la luna llena de Vesak (el nombre del mes del calendario lunisolar hinduista).

 

En este caso será una luna llena en el signo zodiacal de Escorpión, un signo asociado siempre al esoterismo, al poder y a la transformación. En el budismo la luna llena es símbolo de la iluminación o liberación de la rueda de las reencarnaciones.

El Vesak es para millones de budistas en todo el mundo un día sagrado en el cual se celebra tanto el cumpleaños del Buda (el cual se data a veces en el año 623 a. C.) como su iluminación y su muerte o parinirvana, todas las cuales, según la tradición, ocurrieron durante una luna llena de Vesak.
 

Los practicantes de todo el mundo se reúnen con sus grupos o familias espirituales y celebran al maestro que hizo girar la rueda del dharma. En algunos países se suelen prender lámparas, conocidas como thoranas.
 

Lo que llega a nosotros

En occidente ha proliferado la corriente Mahayana del Budismo (el Gran Camino; el camino extravertido). La misma se ocupa fundamentalmente del aspecto devocional, ritual y de culto, es decir el religioso, el visual, el que convoca gente que se manifiesta de manera ruidosa.

Poco se conoce de la corriente Hinayana (el pequeño camino), que se ocupa del estudio minucioso de todos los procesos mentales. Lo más cercano actualmente a esta corriente es el Budismo Zen, aunque al exportarse a Occidente ha tomado también un aspecto más devocional…

EL Budismo es toda una filosofia de vida y es también un sistema de enseñanzas psicológicas sumamente avanzadas.